Universales socraticos

UNIVERSALES SOCRÁTICOS: Son definiciones universales de ciertos conceptos particulares que tienen que ver con el ámbito ético, estético y religioso. IGNORANTE SOCRÁTICO ? para Sócrates el ignorante no es aquel que no conoce nada, sino que es aquel que cree saber algo que en realidad no sabe. MÉTODO SOCRÁTICO → denominado Mayéutica, tiene dos momentos: la REFUTACIÓN y la MAYÉUTICA. Sócrates plantea que el conocimiento no es un contenido mental, no es algo que se pueda aprender, sino que está en el alma del sujeto y mediante un proceso puede salir. Para Sócrates está en peores condiciones aquel que cree saber algo que no sabe, que aquel que simplemente no sabe. El que cree saber algo que en realidad no sabe no siente la necesidad de ir a buscar ese conocimiento. 1er MOMENTO → REFUTACIÓN; Sócrates hace que la persona tome conciencia de que en realidad no sabe lo que cree saber y se vea en la necesidad de buscar ese conocimiento. 2do MOMENTO → MAYÉUTICA: Esta palabra viene de la profesión de su madre, quien era partera (“maieutike” en griego), y ayudaba a dar a luz a las mujeres. Sócrates dice que heredó la profesión de su madre, porque ayudaba a “dar a luz” a los hombres, pero en este caso a dar a luz conocimientos. Particularmente conceptos universales del ámbito ético, estético y religioso (universales socráticos). La RESPUESTA FINAL del camino de la mayéutica, es el CONOCIMIENTO VERDADERO. El universal socrático es la respuesta última. INTELECTUALISMO SOCRÁTICO → Lo que expresa Sócrates es que LA IGNORANCIA ES LA CAUSA DE LOS MALOS ACTOS de los hombres. Es decir que, si actuamos mal o hacemos algo mal, es porque desconocemos el concepto universal del bien. Cuando Sócrates plantea el conocimiento de los conceptos universales, Sócrates no está hablando de un concepto mental, es decir que, si yo conozco el concepto de justicia, no significa que yo me sé de memoria el concepto de justicia del diccionario. Sócrates se refiere a una especie de realidad, de una manera o forma de ser. No es algo que se pueda aprender, sino que está en el alma del sujeto.