11. ¿Qué plantea Gorgias en su obra “El no ser o sobre la Physis?

En este texto Gorgias utiliza las ideas de Parménides para defender su propia postura. Parménides dice que de lo único que se puede hablar es del ser, y no hay posibilidad de hablar sobre el no ser. Gorgias saca de contexto estas ideas manifestando que un discurso que dice mentiras, que engaña, es un discurso que dice cosas que no son sobre las cosas que son, es decir que no se pueden decir mentiras porque estaríamos hablando del no ser, el discurso falso es imposible. Por lo tanto no hay una verdad absoluta, sino distintas interpretaciones, todo es RELATIVO. Su pensamiento se resumió en tres principios: 1. Nada existe: Utiliza el método absurdo (en vez de justificar su tesis, lo que hace es negar y mostrar la imposibilidad de las tesis contrarias). La tesis contraria a “nada es”, es que es. Si el ser es, sería: a) lo que es, b) lo que no es, c) lo que es y lo que no es. Una de estas tres tiene que ser o es el ser. 1. Nada existe: b) LO QUE NO ES Primer argumento: si lo que es, es lo que no es; seria y no sería a la vez, lo cual es imposible. Segundo argumento: lo que es no seria, lo cual es imposible. ○ ES ETERNO; Si es eterno es infinito, si es infinito no está en ninguna parte (no inicia ni termina, si está en alguna parte debería estar dentro de algo más grande, pero no hay nada que esté más allá del infinito). Lo que no está en ninguna parte no es. ○ ES GENERADO; No podría generarse ni a partir de lo que es (porque ya sería) ni a partir de lo que no es (porque de la nada, nada sale). ○ ES ETERNO Y GENERADO A LA VEZ; No es eterno y generado a la vez porque se oponen el uno al otro. 2. Si algo existiese, el hombre no lo podría conocer: Para Gorgias cuando se habla de “conocimiento” se habla de una imagen mental que se crea a través de los sentidos. Quiere referirse a que lo pensado es distinto a las cosas, es decir, las cosas en sí no nos entra en la cabeza, no están en nuestro pensamiento. 3. Aunque lo pudiéramos conocer, no lo podríamos comunicar “Aunque lo pudiéramos conocer” Aunque pudiéramos crearnos una imagen mental sobre las cosas a través de los sentidos, “no lo podríamos comunicar” esta imagen mental se puede transmitir solamente a través del lenguaje. Se transmite una percepción propia que el otro va a interpretar, de manera que no voy a estar transmitiendo el conocimiento de la cosa originaria. Por lo tanto, para Gorgias el lenguaje NO sirve para comunicar lo real. Demuestra la no coincidencia entre el ser, el pensar y la palabra.